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月读

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2026年08期

《月读》杂志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针和“双百方针”，理论联系实际，开展教育科学研究和学科基础理论研究，交流科技成果，促进学院教学、科研工作的发展，为教育改革和社会主义现代化建设做出贡献。

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学习用典 | 政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心

学习用典 | 政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心

“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。”全心全意为人民服务，是我们党一切行动的根本出发点和落脚点，是我们党区别于其他一切政党的根本标志。党的一切工作，必须以最广大人民根本利益为最高标准。检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善，人民权益是否真正得到了保障。——习近平《在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话》（2013年12月26日） “政之所兴在
文明探源 | 丝路上的楼兰遗址

文明探源 | 丝路上的楼兰遗址

古代西域丝路沿途，有许多绿洲城邦，它们受到中原王朝的强大影响，有的曾强盛一时，有的则湮没在了沙漠之中。位于罗布泊荒漠中的楼兰遗址，就是比较典型的例子。在遥远的古代，罗布泊曾是一个很大的湖泊，后来由于持久干旱的气候，最终变成了盐沼地。所以又被称为蒲昌海、盐泽。《汉书·西域传》记述西域的河有两源，一出葱岭山，一出于阗，然后东注蒲昌海，“蒲昌海，一名盐泽者也，去玉门、阳关三百余里，广袤三百里”。注入
名城巡礼 | 守在中原大地“南大门”上的古城南阳

名城巡礼 | 守在中原大地“南大门”上的古城南阳

在河南省的西南部，有一个三面环山，向南开口的山间盆地，叫南阳盆地。南阳盆地的开口，对着湖北省的襄阳。于是，这个盆地所覆盖的区域，就包括河南省的南阳与湖北省的襄阳（部分地区）。在这个地处豫鄂陕三省交界地区的盆地上，诞生了两座国家历史文化名城：南阳与襄阳。历史上，由于盆地所在区域勾连着华中平原与中原的陆路捷径，也拥有便捷的汉江水运，所以形成了“黄金十字”的交通枢纽。本期文章中所要讲述的，是位于河南
名画入时 | 花开向日如日红

名画入时 | 花开向日如日红

蜀葵因最早产于四川地区而得名，她有许多别名，如棋盘花、麻秆花、一丈红、蜀季花、鞭杆花等等。从敦煌莫高窟壁画的无名画师，到五代周文矩、北宋赵昌、南宋李嵩、毛益、鲁宗贵，元代钱选、唐棣，明代戴进、文嘉、吕纪、王渊、沈周、文徵明、陆治、唐寅，清代王武、恽寿平、蒋廷锡、马荃、李鱓，再到近现代的吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、潘天寿、张大千等等，无数画家为蜀葵塑形，为什么画家们乐此不疲地描绘她的风姿呢？不仅仅因为她
经典名篇 | 玩易窝记①

经典名篇 | 玩易窝记①

阳明子之居夷也 ② ，穴山麓之窝而读《易》其间。始其未得也，仰而思焉，俯而疑焉，函六合 ③ ，入无微，茫乎其无所指，子乎其若株 ④ 。其或得之也，沛兮其若决，瞭兮其若彻 ⑤ ，菹淤出焉，精华入焉 ⑥ ，若有相者而莫知其所以然。其得而玩之也，优然其休焉 ⑦ ，充然其喜焉，油然其春生焉。精粗一 ⑧ ，外内翕 ⑨ ，视险若夷，而不知其夷之为阨也 ⑩ 。于是阳明子抚几而叹曰：“嗟乎！此古之君子所以甘囚
经典名篇 | 王阳明研习《周易》而悟道

经典名篇 | 王阳明研习《周易》而悟道

宏博深邃的《周易》是中华文化智慧之源，启悟一代又一代文人学士。明代大思想家王阳明也不例外。晚明思想家李贽曾指出阳明的观念：“从读《易》来也。”如果深入了解就会发现，王阳明的悟道与研习《周易》确实关联甚大。王阳明，名守仁，字伯安。他的名字与《周易》有特殊的渊源。起初他名“云”，后来祖父觉得不妥，改为“守仁”。后世多认为“守仁”源于《论语·卫灵公》的“知及之，仁能守之”，但《周易·系辞下》（以下简
经典名篇 | 无情的情人

经典名篇 | 无情的情人

陈寅恪在《元白诗笺证稿》中考证了《莺莺传》里的张生即为作者元稹本人。在这件事上，元稹怕是甩脱不掉始乱终弃、文过饰非、薄情寡义的骂名。但至少，面对元稹《遣悲怀》三首诗，恐怕亦很难有人不为之动情、动容，正如蘅塘退士在《唐诗三百首》中所说：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者。” 元和四年（809），在和元稹结婚七年后，韦丛病逝，年仅二十七岁。韦丛死后，元稹相继为她写了诸多“抚存感往”的诗作，其中最
经典名篇 | 李凭箜篌引①

经典名篇 | 李凭箜篌引①

吴丝蜀桐张高秋 ② ，空山凝云颓不流 ③ 。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌 ④ 。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 ⑤ 。十二门前融冷光 ⑥ ，二十三丝动紫皇 ⑦ 。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 ⑧ 。吴质不眠倚桂树 ⑨ ，露脚斜飞湿寒兔 ⑩ 。【注释】 ① 李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰：“听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林
经典名篇 | 诗之美

经典名篇 | 诗之美

声振林木，响遏行云。”此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。 ④中国：即国之中央，意谓在京城。 ⑤芙蓉泣露香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。 ⑥十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。 ⑦二十三丝：《通典》卷一百四十四：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十三弦。竖抱于怀中，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。”紫皇：道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用
经典名篇 | 盛唐“书坛盟主”徐浩的沉沦与沉寂

经典名篇 | 盛唐“书坛盟主”徐浩的沉沦与沉寂

徐浩撰并书《李岘墓志》局部 “宋四家”之一的苏轼，书法主要取法于盛、中唐人，其中非常重要却历来争议纷纷的一位“老师”就是徐浩。同为大书法家的东坡密友黄庭坚临习过徐浩，反复将苏轼的书法跟徐浩相提并论。苏辙之婿也表示，自己的字之所以像苏轼，是因为二人恰好都学徐浩。然而苏轼本人对这一说法采取回避态度，其子苏过更是激烈否认：“俗子初不知，妄谓学徐浩。”那么，徐浩何以令苏轼父子避之不及呢？书法
名句精粹 | 众人之力

名句精粹 | 众人之力

俗话说：“独木不成林，一人不为众。”又说：“众人拾柴火焰高。”古人早就洞察群体力量的强大——从“党以群强”到“力不敌众”，经典中屡见对众人之力的倚重，对团结协作的推崇。这是治国为官的韬略，也是立身做人的根基。 ■ 独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。 ——《春秋穀梁传·庄公三年》只有阴，万物不能诞生；只有阳，万物不能诞生；只有天，万物也不能诞生，三者合在一起了万物才能诞生。麋鹿成群，虎豹
名句精粹 | “三礼”的出现及其时代意义

名句精粹 | “三礼”的出现及其时代意义

春秋至秦汉之际，是中国古代社会从宗法贵族分封制向中央集权官僚制转型的关键时期，社会结构的剧烈变动、秩序的崩塌与重构，催生了一系列承载时代诉求的思想文化成果。《仪礼》《周礼》《礼记》（合称“三礼”）便是这一时代的产物，三者先后出现、各有侧重，既一脉相承又层层递进，不仅完整记录了中国古代礼仪制度的发展脉络，更折射出不同历史阶段的社会需求与思想走向，成为解读先秦至汉初社会变革的重要文献载体。梳理“三
《木兰辞》里说历史 | 消失的“明驼”：从鲜卑语到汉语的文本改写

《木兰辞》里说历史 | 消失的“明驼”：从鲜卑语到汉语的文本改写

“愿驰明驼千里足，送儿还故乡”——河北元氏县农民刘林源记得清清楚楚，高中时历史老师朗诵过这句诗，“明驼”二字带着一种草原的韵致和异族的风情，他记了二十年。可1994年教女儿读课文时他发现，课本上印的是“愿驰千里足”，注释将“千里足”解释为千里马。“明驼”不见了，骆驼变成了马，草原的气息悄无声息地消失了。此后二十多年，他不断向相关部门寄信反映，甚至还骑车几十里上县城打印论文，邮寄给相关部门，结果大多
汉字中的文化 | “词”与“辞”

汉字中的文化 | “词”与“辞”

金文：（词）（辞）战国文字：鲁（词）小篆：韬鹽（词）（辞）隶书：言句霸采（词）（辞）楷书：词辞 “词”与“辞”的字形演变古往今来，文人爱诗，亦爱词。词以长短错落的音律，诉说着人间最婉转的心事。 “词”字的战国文字字形由“司”和“言”构成。“言”表示字的意思与言语有关，“司”表示字的读音与之接近。此外，也有意见认为，“司”具有“主宰、主持”等含义，它也表
茶余饭后 | 分寸之间:《水浒传》中小人物的行为边界

茶余饭后 | 分寸之间:《水浒传》中小人物的行为边界

读《水浒传》，人们往往记住的是那些敢打敢杀的英雄。他们遇事不退，动辄以性命相搏，故事也因此显得痛快。然而，在这些人物之外，书中还写到另一类人——他们出场不多，却更接近常人的处境：既无力改变局势，也难以抽身而退，只能在夹缝中谨慎行事，反复权衡。在这些不显眼的情节里，小说反复呈现出一个具体问题：当局势不可逆转时，一个普通人可以做到哪一步？又必须停在何处？李小二、何九叔与一位无名军校，正是在
茶余饭后 | 汪可受谨记“三叩问”

茶余饭后 | 汪可受谨记“三叩问”

它关乎人在约束之中对自身行为范围的把控：能走到哪里，应停在何处，以及一旦越界，将要承受什么后果。李小二守的是情义的边界，知恩而不过界；何九叔拿捏的是表态的边界，是非在心，却将话留到可说之时；无名军校触及的是行为的边界，判断未必有误，却未给行动设限，终在新秩序中撞线而出。《水浒传》写英雄，多见破界之举。写这些小人物，则更见分寸所在。他们未必能够改变局势，却始终要回答一个具体问题：事情做到哪一步为
茶余饭后 | 唐代悬疑剧背后的“法治剧本”——《唐律疏议》

茶余饭后 | 唐代悬疑剧背后的“法治剧本”——《唐律疏议》

近些年来，《长安十二时辰》《唐朝诡事录》等唐代悬疑剧持续热播，层层反转的剧情令人欲罢不能。若细加品味便会发现，真正驱动案情、裁定是非的隐形准绳，正是唐代律法。而唐律的核心代表，当属《唐律疏议》。唐高祖武德年间，裴寂等人以隋《开皇律》为蓝本修成《武德律》，为唐律奠定基础。唐太宗贞观年间，长孙无忌、房玄龄等人在此基础上大幅修订，历时十年完成《贞观律》，确立了五刑、十恶、八议等核心制度，唐律的基本格
茶余饭后 | 《唐律疏议》

茶余饭后 | 《唐律疏议》

ISBN: 978-7-101-17667-4 定价：126.00 元出版时间：2026年6月《唐律疏议》又称《故唐律疏议》，是我国现存最早、体例最为完备的封建法典，也是中华法系的典范之作。其律法源流可上溯至先秦《法经》，历经秦汉、魏晋南北朝发展，以隋《开皇律》为直接蓝本，再经唐代两百余年持续修订逐步成型。唐初裴寂等人编撰《武德律》奠定基础，长孙无忌、房玄龄等修成《贞观律》完善制度；永

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学习用典 | 政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心

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文明探源 | 丝路上的楼兰遗址

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名城巡礼 | 守在中原大地“南大门”上的古城南阳

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经典名篇 | 玩易窝记①

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经典名篇 | 王阳明研习《周易》而悟道

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经典名篇 | 李凭箜篌引①

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茶余饭后 | 《唐律疏议》

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