《风景谈》是一篇意境优美的散文,茅盾别具匠心地运用类似电影蒙太奇手法,不断转换角度,推出了黄土高原上充满诗情画意的各种镜头与画面。这篇文章名为“谈风景”,实为“赞人类”,讴歌了那些在黄土高原上劳动和战斗着的人们。《秦腔》则大气磅礴,黄土地阳刚粗犷的气质与具有蓬勃生命力的秦腔生动地呈现在贾平凹笔下。本版,我们来品味茅盾散文的“斗士”特色,并简单了解秦腔这一剧种。
“茅盾是早就在从事写作的人,惟其阅世深了,所以行文每不忘社会。他的观察的周到,分析的清楚,是现代散文中最有实用的一种写法……中国若要社会进步,若要文章和现实生活发生关系,则像茅盾那样的散文作家,多一个好一个……”郁达夫的这段话,能算是对茅盾散文最精到的评价。 中国向有斗士和隐士两类散文家,其最大区别在于斗士把散文当利剑,隐士拿散文当雕刀。斗士惯有特立独行、宁为玉碎的血性,他的散文一定要刺中要害。
秦腔是我国现存最古老的剧种,有“百戏之祖”的美誉。它以关中方言语音为基础,在西北地区广泛流行。受古秦地自然环境、人文地理、风俗文化的影响,秦腔广阔磅礴、浑厚深沉。 秦腔的艺术特点主要有: 1.唱腔分板式和彩腔两部分,每个部分均由“苦音”和“欢音”(又称花音)两种声腔体系组成。苦音腔是秦腔区别于其他剧种最具特色的一种唱腔,演唱时激越、悲壮、深沉、高亢,表现出悲愤、痛恨、怀念、凄凉的感情。欢音腔则
秦腔在广漠旷远的八百里秦川大地上,有着神圣不可动摇的基础,是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣。花脸一吼,吼出了黄土地与老百姓生生不息的命运之声;苦音一颤,颤动着关中山河与平凡戏迷们的一片赤忱。流淌在秦人骨血里的秦腔,承载了三秦大地上代代秦人的喜怒哀乐。 ▶品读1 “巍巍秦关,莽莽秦川;苍苍明月,迢迢关山。”当代地理学家定义关中平原为秦岭以北,西起宝鸡,东至潼关的渭河冲积平原,是古人所说的“八百里秦
[课内巩固] 阅读《风景谈》,完成1~3题。 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A.文章从《塞上风云》影片引起的联想开篇,借助丰富的艺术联想,纵横驰骋,描绘了沙漠驼铃、高原归耕、延河夕照、石洞雨景、桃林小憩、北国晨号六幅风景画。 B.文章表面上谈的是自然“风景”,实际上是在写主宰“风景”的人。自然景观与人物的出现、活动构成一种类比或衬托关系,通过线条、色
世界如同一本厚厚的大书,等待着人们去发掘,去认识。那么在这个认知过程中,我们到底是相信他人的观点,还是相信自己的看法?这似乎是一个很难回答的问题。在我看来,相信他人与相信自己,二者并不矛盾。相信他人有助于拓展我们的认知范围,相信自己更能展现我们的认知自信。 世界这本书可能不像小说那样情节跌宕起伏,不像散文那样优美深刻,也不像诗歌那样抽象晦涩,它的内容只是些平凡的人和事,甚至平淡得如一杯白开水。但
古人云“人生如蜉蝣”“人生若尘露”。由于人生短暂,于是便有人在虚无和荒诞中游戏岁月,追寻着享乐式的游戏人生。我以为,与其在瞬息而逝的人生游戏中追寻虚无的娱乐,何不尝试着去发现,去探寻,用有限生命创造出无限的意义和价值?生命虽然短暂,但我们仍可以去追寻它的无限可能。 生如蜉蝣,意味着万物生命的有限性。对于人而言,有生活层面的自己,也有生命层面的自己。生活层面的人,追求更好的生活,而站在生命层面来看