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中国故事

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2025年09期

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文脉中国 | 《庄子·养生主》与《文心雕龙·养气》创作观合论

文脉中国 | 《庄子·养生主》与《文心雕龙·养气》创作观合论

【导读】在《庄子·养生主》中，庄子运用四则寓言向我们阐释了老庄哲学中的生命美学，即人的追求最终应指向对生命的滋养，人对“知”的探寻应当在养生的过程中自然而然地得到，进而达到“无为而无不为”的境界。这种玄学思想对后世的影响不仅体现在生命观上，更体现在对后世文学创作的指导上。譬如刘勰的《文心雕龙》，虽然大体是在“宗经”思想指导下进行的文学理论研究，但不能否认魏晋玄风对他的影响，以及他阅读老庄文本时受到
文脉中国 | 以孟子“不动心”思想探求人的主体地位

文脉中国 | 以孟子“不动心”思想探求人的主体地位

【导读】中国古代思想家孟子相较西方思想家更加关注人的主体地位。孟子“不动心”理论从本体层面为人的主体地位寻找内在根据，性作为心的外显，体现出孟子思想对人的主体性的探求，最终以气作为载体，将形而上的心、性在形而下的层面落实，并且回归人自身，从而确定人在人心与天地心合而为一过程中的主体地位。中国思想家在思考问题时与西方哲学家不同，西方哲学家的思考主要围绕着世界存在的问题展开，而中国的思想家则始终以
文脉中国 | 由《诗经》看周代不同社会阶层的婚恋形态

文脉中国 | 由《诗经》看周代不同社会阶层的婚恋形态

【导读】《诗经》作为中国最早的诗歌总集，是中国古代文学辉煌的源头，对后世文学影响深远。婚恋诗在《诗经》中所占比例大，内容丰富多彩，生动地反映了先秦时期尤其是周代人的婚恋形态。本文以《诗经》中的婚恋诗为研究对象，将其划分为贵族婚恋诗与平民婚恋诗两类，对周代不同社会阶层的婚恋形态进行比较研究。《诗经》作为我国现存最古老的诗歌总集，学者们从其婚恋诗的主题分类、婚恋流程的阶段性特征以及具体文本内容等多
文脉中国 | “神、怪、鬼、妖”：中国妖怪文化中的典型女性形象探究

文脉中国 | “神、怪、鬼、妖”：中国妖怪文化中的典型女性形象探究

【导读】中国妖怪文化源远流长，它不仅成为古人解释自然现象、传递伦理道德的载体，更展现了中华民族的想象力与精神世界。本文首先对中国妖怪文化的概念范围及志怪历史发展过程进行简要说明，再以“神、怪、鬼、妖”为分类标准，对其中的典型女性形象进行列举阐述，进而对中国妖怪文化中典型女性形象的特点和文化内涵进行探究。一、中国妖怪文化的概念范围说起“妖怪”，人们最先想到的可能是各式各样的鬼神，或者由动物、
文脉中国 | “辨句法”在宋代出现的成因

文脉中国 | “辨句法”在宋代出现的成因

【导读】“句法”思想最早出自杜甫，但杜甫并未清晰地提出这一概念，直至宋朝，黄庭坚才明确提出诗学范畴内的“句法”，而后此概念被广泛引用。本文追根溯源，尝试探析“辨句法”在宋代出现的成因，并从永明声律的出现至唐初的平仄二分与律诗发展、中唐杜甫“句法”观念的形成，以及宋人学杜这三个层面逐次分析，以阐明“句法”概念何以在宋代得以确立。一、永明声律的准备齐梁时期，沈约、谢朓等人提出了一种诗歌创作的声
文脉中国 | 《韶乐》在古代礼乐教化中的审美价值与道德意义

文脉中国 | 《韶乐》在古代礼乐教化中的审美价值与道德意义

【导读】本文论述《韶乐》在古代礼乐教化中的审美和道德功能，并分析其历史渊源、发展沿革和各阶段的审美风格，如雅韵、和谐的审美特质。一、引言传统中国礼乐是古代施政、教化的重要途径。“礼”制约着人们的行为规范，“乐”塑造着人们的精神面貌。《韶乐》作为古代乐舞的代表作品，在礼乐教化方面起到了非常重要的作用。一方面，它具有突出的审美价值；另一方面，它具有重要的伦理价值。对《韶乐》礼乐教化作用的深入探
文脉中国 | 亲属称谓词“叔”的词义演变

文脉中国 | 亲属称谓词“叔”的词义演变

【导读】“叔”的本义为“拾取”，但其字义在历史演变过程中发生了变化，有“豆子”义、亲属称谓义、社会称谓义等，使用范围日益扩大。本文以“叔”的词义转变为抓手，以义素分析法探究其语义变化，从历时角度梳理不同时期的词义，体会语言的变化与异化，探究其背后折射的社会状况与心理需求。引言亲属称谓语是社会文化的重要组成部分，不仅反映了社会结构和文化传统，还随着时代的发展不断变迁。迈入21世纪，传统的亲属
文脉中国 | 汉画像石题记中的丧葬观念

文脉中国 | 汉画像石题记中的丧葬观念

【导读】汉画像石题记反映了汉代人的生死观念、社会价值观和宗教信仰，汉画像石题记在汉代丧葬文化中发挥着记录历史信息、传承传统文化以及表达情感诉求的作用。汉代是中国历史上的时期，其丧葬文化丰富多彩，独具特色。汉画像石题记作为墓葬中“文图共生”的载体，以文字在记录与装饰层面体现着汉代丧葬文化。一、汉画像石题记的概述（一）汉画像石题记的定义和分类汉画像石题记是指刻在汉画像石上的文字，从功能
经典中国 | 解读《老王》：从“不幸”与“幸”的对立探究“愧怍”原因

经典中国 | 解读《老王》：从“不幸”与“幸”的对立探究“愧怍”原因

【导读】《老王》是杨绛创作的一篇叙事散文，文章刻画了一个穷苦卑微，却又心地善良、老实厚道的“老王”形象，表达了作者一家人对老王这一不幸者的关心、同情与尊重。作者对老王产生如此情感的原因是什么？作者在文章结尾点明：这源于“幸运”的人对“不幸”的人的愧怍。因此，本文将从“不幸”与“幸”的对立出发，分析老王的“不幸”以及作者的“幸”，在此基础上，进一步分析“愧作”的原因。《老王》是当代文学家杨绛创作
经典中国 | 小说《古庙敲钟录》的教育理路

经典中国 | 小说《古庙敲钟录》的教育理路

【导读】陶行知借小说《古庙敲钟录》探讨教育和国难，希望唤起国民对东北的重视，呼吁广泛开展工学团以支援抗战。《古庙敲钟录》是国难教育的一部范本。小说中虽流露出乌托邦式的民主教育思想，但其提出的工学团教育模式，无疑是国难时期教育实践的重要创造，对当代中国教育的改革与发展仍不无裨益。《古庙敲钟录》是在“九一八”事变之后发表的一部教育小说。这部对话体小说一经刊登就引发了舆论热潮。它集中展现了的“生活教
经典中国 | 试论冯梦龙 “三言”中书生形象特征

经典中国 | 试论冯梦龙 “三言”中书生形象特征

【导读】冯梦龙的“三言”塑造了五十多位书生形象，集中反映了明代中后期书生群体的生存状态，也是当时社会思潮的展现，具有重要的文化价值。他们大多生活清贫，社会地位较低，同时又有明显的世俗化倾向，主动追求恋爱婚姻自由，具有鲜明的时代特色。《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》合称“三言”，其收录的小说篇什大多经过冯梦龙的润色和改写，一部分为冯梦龙所作，在题材选择、内容增删、字句斟酌等方面都体现出他的独
经典中国 | 巴金小说《憩园》的叙事学研究

经典中国 | 巴金小说《憩园》的叙事学研究

【导读】巴金的小说《憩园》在其晚期创作中占据重要地位，蕴含着对家庭、历史、社会变革以及人物命运的深度反思。该小说凭借复杂的叙事结构、细腻的情感描摹和精妙的人物塑造，为叙事学研究提供了丰富素材。剖析该小说的叙事视角、故事架构、叙事特质与深层意蕴，能够更深入地理解巴金在作品中对社会与个体命运的思索。引言巴金作为中国现代文学的重要作家，以其深刻的社会洞察力和独特的艺术风格，在中国文学史上留下了浓
文学中国 | 徐则臣小说中女性的三重困境解读

文学中国 | 徐则臣小说中女性的三重困境解读

【导读】本文探讨了徐则臣小说中女性面临的“社会文化困境”“话语权力困境”及“身份认同困境”，旨在深化对女性生存状态的理解，并为女性困境研究提供新视角。自五四运动以来，随着女性自我性别意识的逐步觉醒，女性形象在中国文学中逐渐成为一种独特而重要的存在。进入20世纪后，大量作品不断涌现，深刻反映了女性冲破封建男权桎梏、反抗性别压迫、追求两性平等的艰难历程与精神追求。纵观徐则臣的小说，无论是“京漂
文学中国 | 韩江小说中的梦境隐喻

文学中国 | 韩江小说中的梦境隐喻

【导读】2024年10月，韩国作家韩江获得诺贝尔文学奖。作为亚洲首位获得诺贝尔文学奖的女性作家，其作品的国际影响力将进一步扩大。她的代表性作品《素食者》擅于运用梦境的隐喻来折射现实。在阐释《素食者》梦境的现实根源的基础上，本文主要论述梦的隐喻与东亚文化的联系，从而探索梦境隐喻所折射出来的人类困境。 2024年10月，韩国新生代女作家韩江荣获诺贝尔文学奖，成为亚洲首位获得该奖项的女性作家。韩江的代
文学中国 | 林森“心海三部曲”中的人海关系探究

文学中国 | 林森“心海三部曲”中的人海关系探究

【导读】在林森“心海三部曲”中，人类与海洋呈现一种共生关系。小说中展现出人海关系的多维建构，通过诗意的寓言映射海洋对人类性格的影响，将渔村留守女性形象的书写浮于历史地表之上，构筑了人与海之间和谐而又复杂的关系。海洋文化作为人海关系的载体，海洋文化习俗构建了人海关系的认知框架。“心海三部曲”揭示了现代工业文明冲击下海洋文化的断裂与个体的精神困境，并由此展开对渔民身份建构及国家认同的深刻思考。 21
文学中国 | 余光中诗歌中的乡愁意蕴

文学中国 | 余光中诗歌中的乡愁意蕴

【导读】余光中作为现当代文学史上的重要作家，其诗歌中的“乡愁”母题具有深刻的文化价值与文学史意义。在诗歌创作中，他凭借深刻隽永的笔触和细腻诚挚的情感，抒发思乡之情与家国情怀，强调民族责任感。本文试从个人情感、诗歌美学价值和多重意蕴阐释三个角度，对其诗歌中的思乡愁绪进行分析，以期深入探析余光中诗歌的文化内涵与艺术价值。、《乡愁》中的个人情感从《诗经·小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”到现
文学中国 | 张二棍诗歌语言的张力美

文学中国 | 张二棍诗歌语言的张力美

【导读】张二棍的诗歌语言张力源于语句之间的相互否定以及相互对立。其中语义的矛盾性与戏剧性构成了诗歌的张力效果；以陌生化的手法，诗人运用对日常语言的变形化用等技巧，将底层生存困境与自然生命融为一体，展现诗人悲悯万物众生的情怀；对文言词汇、古典诗词意象和网络流行语等的杂糅使用，体现了其丰富的人文底蕴，语言杂糅与形式结构共同构成了其诗歌语言的审美张力。张二棍，本名张常春，山西“80后”诗人，于某地质
文学中国 | 空间视域下《寂静史》中的个体孤独感书写

文学中国 | 空间视域下《寂静史》中的个体孤独感书写

【导读】《寂静史》是罗伟章以“寂静”为主题创作的一部小说集。《寂静史》中存在着自然空间、心灵空间和历史空间，其中包括未被开发的自然山水、不被理解的孤独的心灵，以及渐渐消失的历史记忆。本文通过研究三种空间中的孤独感，探究罗伟章笔下各类空间的特殊性。小说可以通过空间来叙事。列斐伏尔在《空间的生产》一书中指出，空间不仅是被生产出来的，空间本身也在生产。同时，空间也是文学创作的一个主体，海明威笔下的大
史话中国 | 汉顺帝日南郡平叛之兵源选择

史话中国 | 汉顺帝日南郡平叛之兵源选择

【导读】汉顺帝永和二年（137年），位于汉朝南部的日南郡发生叛乱，朝中提议征发荆、扬、充、豫四州士卒前往平叛。东汉共有十三州，为何只选此四州发兵？本文旨在探讨其中缘由。根据班固《汉书》中的相关记载：“日南郡，故秦象郡，武帝元鼎六年开，更名。”早在武帝元鼎六年（前111年），朝廷便正式设置日南郡，隶属于交趾刺史部。永和是汉顺帝刘保的第三个年号。日南郡爆发的蛮夷叛乱，与其独特的地理位置密切相关。该
史话中国 | 浅谈宋代旱灾时期的民间借贷

史话中国 | 浅谈宋代旱灾时期的民间借贷

【导读】本文以淳熙年间任知南康军的朱熹发布的榜文为例，分析民间借贷在救灾中的重要性。榜文条例鼓励富农地主借贷给贫农，同时加强了对债权的保护，并通过官府介入，强化了借贷契约的法律效力。然而，民间借贷的高利贷性质也导致不少贫农陷入债务困境，部分富农甚至借机掠夺贫农财产。朱熹通过推迟还款期限、禁止不合理契约等措施，试图保障贫农权益。总体而言，尽管民间借贷存在弊端，但其在稳定社会、恢复经济方面的积极作用不
史话中国 | 宋代广南西路经济发展的地理基础

史话中国 | 宋代广南西路经济发展的地理基础

【导读】本文以《岭外代答》为主要研究资料，探讨宋代广南西路地理环境与区域经济发展的互动关系。复杂的地形地貌、丰富的水系环境、独特的气候条件和特殊的地理现象，共同构成了广南西路独特的地理环境，并在农业、商业和民族关系等方面对该区域的发展产生了重要的影响。同时，区域发展对地理环境也有反作用，土地的开发利用提高了土地利用率，但过度开发也造成生态破坏、地理景观改变等问题。本研究为深入了解宋代广南西路历史发
史话中国 | 伊犁苏拉宫村满族源流考

史话中国 | 伊犁苏拉宫村满族源流考

【导读】从乾隆二十五年（1760）开始，清政府分批迁派满族旗兵及其家眷至新疆地区驻防，其中伊犁州苏拉宫村的满族正是驻防满族的后代。本文以苏拉宫村满族为研究对象，运用参与观察、访谈和文献阅读的研究方法探讨阐述苏拉宫村满族的来源。一、从“内地”到“新疆” （一）满洲八旗驻防新疆的原因早在西汉，“在西域北道中心之地轮台（今轮台）及渠犁（今库尔勒以西）设置使者校尉。使者校尉率士卒屯戍积谷，既守护
史话中国 | 清代时宪书在新疆的颁行实践考察

史话中国 | 清代时宪书在新疆的颁行实践考察

【导读】清代时宪书在新疆的颁行实践，是中原历法文化跨地域传播的典型样本。本文以多语言时宪书为切入点，结合档案与实物遗存，系统考察历法西传路径及其对新疆社会文化的影响。时宪书通过满、汉、蒙三语文本的并行刊刻，既承载中原二十四节气、农事时序等文化符号，又兼容游牧部族的月令传统，形成“一历融三俗”的跨文化对话格局。这一进程揭示出，清代历法传播通过“技术一符号”双重编码策略，将时间秩序转化为文化整合纽带，
史话中国 | 新民主主义革命时期福建地区国地财政划分的演变

史话中国 | 新民主主义革命时期福建地区国地财政划分的演变

【导读】本文以1911至1949年间福建省基本情况为切入点，考察新民主主义革命时期中央政府与地方政府财政权力划分过程的发展与演变，并分析此期间影响福建省财政收入的政局、制度、执行状况以及福建财政的特点。新民主主义革命时期，社会处于剧烈动荡与亟待发展的历史阶段。延续两千多年的封建制度已然瓦解，在重振河山的万众期待之下，有识之士普遍开始思考中国未来的道路与方向。在此背景下，既有的财政体制显得力不从
史话中国 | 《战时妇女》与抗战时期的女性动员

史话中国 | 《战时妇女》与抗战时期的女性动员

【导读】发行于上海的《战时妇女》是抗日战争时期重要的女性刊物。将妇女动员与报刊读物相结合，堪称当时知识分子一次成功的实践探索。本文梳理此刊物在战时妇女动员中使用的动员策略与成效，以期为近代中国妇女解放研究增加新的佐证。一《战时妇女》的时代背景及发刊定位 1937年7月7日，卢沟桥事变，抗日战争全面爆发。8月13日，淞沪会战爆发。在抗日民族统一战线趋势下，全国图书、报刊数量急剧增加，新闻事业
史话中国 | 全面抗战时期达县地区的防空举措

史话中国 | 全面抗战时期达县地区的防空举措

【导读】全面抗战爆发后，南京沦陷、重庆成为陪都，四川的战略地位进一步提升，成为日军无差别轰炸的重点目标。而达县作为入川的必经之地，同时也是重庆的防空外围防御屏障，遭到了日军的数次轰炸。在此背景下，达县地区的国民政府作出了一系列防空举措。一、防空机构的组建（一）成立防空支会随着日军的轰炸升级，防空业务的推行成为政府要务，四川省政府密令“除各省市业经奉令先后成立防空协会外，各县亟应从速筹组
红色中国 | 红军长征过仁化：城口突围与群众动员

红色中国 | 红军长征过仁化：城口突围与群众动员

【导读】1934年10月，中央红军开始进行战略转移，长征至赣粤湘边的仁化县境内。从10月31日到11月9日，红军与粤军交战十天，成功夺取了城口镇，并于铜鼓怜阻击了前来增援的敌人。此战不仅有效打破了国民党的围追堵截，还为红军后续的长征行动提供了战略支撑与经验积累，对长征的最终胜利产生了积极影响。 1934年10月，中央红军在第五次反“围剿”斗争中失利，为保存革命力量，被迫实施大规模战略转移，开始了
红色中国 | 鞍山钢铁公司献纳器材运动纪实

红色中国 | 鞍山钢铁公司献纳器材运动纪实

【导读】鞍山地区解放较早，辽沈战役胜利后，就彻底回到了人民的怀抱。这个时期，中国共产党的当务之急就是推动鞍山钢铁公司复产。战后的千疮百孔，荒草遍地，生产设备丢失严重，为此鞍山钢铁公司掀起献纳器材运动。这场运动持续的时间不长，却产生了深刻的影响，为恢复生产奠定了良好基础。一、鞍山钢铁公司开展献纳器材运动的背景 “鞍山地区自古铁矿资源丰富，最早发现的冶铁遗址是在战国时期，此后历朝历代均有所发展，
红色中国 | 广州公社旧址历史沿革述略

红色中国 | 广州公社旧址历史沿革述略

【导读】广州公社旧址是第一批全国重点文物保护单位。清政府时期这里是警务公所，民国时期先后作为广东警察总部、广州市公安局等警察机构办公地。1927年12月，中国共产党在广州领导发动城市工农兵起义，在此成立了中国第一个城市苏维埃政权。1987年依托旧址成立的广州起义纪念馆，现已成为广州重要的红色文化地标。广州公社旧址坐落于，是广州近代城市中轴线上的一组重要历史建筑，也是广州现存的一处重要红色史迹点
世界传播 | “中国玫瑰”与“黄金”枷锁：《伽拉忒亚》中的童话救赎与死亡超越

世界传播 | “中国玫瑰”与“黄金”枷锁：《伽拉忒亚》中的童话救赎与死亡超越

【摘要】德国浪漫主义作家利奥波德·舍费尔常在小说中融入中国元素，其作品《伽拉忒亚》以“中国玫瑰”与“黄金”这对意象，共同隐喻现实世界的双重桎梏。本文通过追溯“中国玫瑰”的西传历程，结合舍费尔的旅英见闻，解析该意象如何从东方植物蜕变为文学符号，进而阐释其与“黄金”如何共构出与童话世界二元对立的现实图景。研究表明，舍费尔并未圈于此二元框架，而是借童话的教化功能，使尘世爱情超越现实与童话的双重局限，最终跃入神性永恒之境。
世界传播 | 民主德国作家维丁笔下“儿童学校”考辨

世界传播 | 民主德国作家维丁笔下“儿童学校”考辨

【摘要】20世纪50年代中国与民主德国之间的文学交往，是社会主义阵营内部文明互鉴的重要案例，却一直为学界所忽视。彼时民主德国作家笔下的中国具有特殊的历史内涵。亚历克斯·维丁的小说《小铁牛》被誉为“第一部书写当代中国的德语小说”，小说中的“儿童学校”是乞儿小铁牛成长为“新人”的场所，本文旨在考辨这一场所在新中国历史上是否确切存在，揭示维丁对中国“新人”改造实践的书写特征。
民俗中国 | 王理孚家风家训思想及其当代价值探析

民俗中国 | 王理孚家风家训思想及其当代价值探析

【导读】王理孚作为平阳鳌江近代化的开拓者，是温州历史上具有重要影响力的人物之一，其家风思想既根植于儒学传统，又融合了近代爱国精神。本文通过梳理王理孚生平及其家族脉络，深入剖析王氏家风家训在“自强不息之家族精神、敏而好学之家族传统、乐善好施之慈心善举”三个维度的主要内涵。这些家风家训思想对当代廉政建设、教育发展与社会治理仍具重要启示，可为传承优秀传统文化、促进家族及社会的和谐发展提供有益借鉴。一
民俗中国 | 神话原型视角下的《哈依迭古》英雄形象解读

民俗中国 | 神话原型视角下的《哈依迭古》英雄形象解读

【导读】文学的起源可追溯至神话。神话既是人类最早的文学形式，也为后世创作提供了根本性的叙事框架和原型。“哈依迭古”是彝族历史上著名的民族英雄，其事迹广为流传并形成了英雄史诗。本文运用神话原型理论剖析其人物塑造艺术，旨在深化对这一文学角色的认知。神话通常是关于神灵、超自然存在或英雄人物的叙事，通过口述传统在代际间传承，承载着特定文化的集体记忆和自然历史观。换言之，神话是人类社会一种普遍的文化现象
民俗中国 | “恰依”促进民族交往交流交融的机制探讨

民俗中国 | “恰依”促进民族交往交流交融的机制探讨

【导读】作为维吾尔族传统茶文化的衍生物，“恰依”茶会最初是妇女互助的民间组织，后逐渐发展为多民族共同参与的社交平台。本文以西北地区多民族参与的“恰依”茶会为研究对象，探讨其促进各民族交往交流交融的作用机制，为铸牢中华民族共同体意识提供基层经验。作为西北地区特有的交际往来方式，“恰依”茶会为各族群众的互动交往营造出了一片共享空间，展现出了显著的跨民族参与性，具有独特的研究价值。本文借助案例对“恰
民俗中国 | 哈萨克族刺绣文化艺术价值探析

民俗中国 | 哈萨克族刺绣文化艺术价值探析

【导读】新疆哈萨克族刺绣承载着深厚的民族文化与集体记忆，具有显著的文化表意功能与广泛的传播力。哈萨克族人民善于从多民族文化中汲取经典元素，并将其提炼、融入传统刺绣技艺之中，使刺绣作品既保留本民族特色，又有机融合中华民族共同体的文化基因。民族刺绣艺术作为中国古代文化的重要载体，是中华民族传统文化的重要组成部分。这些刺绣作品及其纹样不仅是各民族集体记忆的储藏载体，更作为不同时期、不同民族之间精神互
民俗中国 | 民族志视野中的盘县火腿文化

民俗中国 | 民族志视野中的盘县火腿文化

【导读】本论文采用民族志研究方法，以盘县火腿文化为研究对象，深入探讨其在当地文化体系中的地位、传统制作工艺，以及火腿文化与地方社会之间的互动关系。一、盘县火腿的历史与文化背景（一）盘县火腿的起源和发展盘县火腿历史悠久，在元朝时期，《普安厅志》里就有盘州人腌制火腿的记录；清道光在《贵阳府志·风物》中记载道：“贵阳以西数里，普安州生产火腿”。明朝时期，中央王朝下令汉族“调北镇南”，江南一带
人文中国 | 山东省与韩国人文交流的历史回顾与展望

人文中国 | 山东省与韩国人文交流的历史回顾与展望

【导读】山东省与韩国人文交往历史悠久，两地隔海相望，民心相通。20世纪80年代，山东是中国与韩国较早开展合作交流的省份之一。一、古代山东地区与韩国人文交流日趋密切山东省与朝鲜半岛的联系最早可追溯到大汶口文化时期，后世考古发现山东荣成、文登一带的石硼群与朝鲜半岛全罗南道的石硼群布局结构相似，这一现象证实了早在史前时期，山东沿海居民就已通过辽东半岛与朝鲜半岛展开了跨海交往。春秋时期，齐国已与朝
人文中国 | 清末民国时期浙江定海的教育变革

人文中国 | 清末民国时期浙江定海的教育变革

【导读】在清末民国时期，政府推行教育改革，定海地区的教育也随之发生变革，学校由传统私塾逐渐转变为新式学堂。此后，多项教育方针的颁布进一步促进了各类教育的发展：在小学教育方面设立了小学堂，发展速度较快；在中学教育方面，设立了中学堂以及初高级中学，受到了社会的广泛关注；在职业教育方面，根据当地特点设立了海洋职业教育学校。自鸦片战争以来，中国持续遭受西方列强的入侵，西方教育思想也随之传入，客观上推动
人文中国 | 隐忍与野心：司马懿出仕背后的深谋

人文中国 | 隐忍与野心：司马懿出仕背后的深谋

【导读】司马懿是三国时期著名的历史人物，在少年时期就身怀谋略，他生于乱世，常慨然有忧天下心，且深谋远虑。他的出仕表面上是为了保全性命的妥协之举，但实际上是为了表现自己的才能，消除曹操的猜忌，贏得曹氏君主信任，实现自己的抱负。司马懿由拒征到出仕的整个过程中，经历了曹氏的四代君王，即曹操、曹丕、曹叡、曹芳。他一开始遭受曹操猜忌，后来一步步贏得曹氏君主的信任，顺利地进入曹魏集团的政治核心，掌握了政治、军

中国故事

目录

文脉中国 | 《庄子·养生主》与《文心雕龙·养气》创作观合论

文脉中国 | 《庄子·养生主》与《文心雕龙·养气》创作观合论

文脉中国 | 以孟子“不动心”思想探求人的主体地位

文脉中国 | 以孟子“不动心”思想探求人的主体地位

文脉中国 | 由《诗经》看周代不同社会阶层的婚恋形态

文脉中国 | 由《诗经》看周代不同社会阶层的婚恋形态

文脉中国 | “神、怪、鬼、妖”：中国妖怪文化中的典型女性形象探究

文脉中国 | “神、怪、鬼、妖”：中国妖怪文化中的典型女性形象探究

文脉中国 | “辨句法”在宋代出现的成因

文脉中国 | “辨句法”在宋代出现的成因

文脉中国 | 《韶乐》在古代礼乐教化中的审美价值与道德意义

文脉中国 | 《韶乐》在古代礼乐教化中的审美价值与道德意义

文脉中国 | 亲属称谓词“叔”的词义演变

文脉中国 | 亲属称谓词“叔”的词义演变

文脉中国 | 汉画像石题记中的丧葬观念

文脉中国 | 汉画像石题记中的丧葬观念

经典中国 | 解读《老王》：从“不幸”与“幸”的对立探究“愧怍”原因

经典中国 | 解读《老王》：从“不幸”与“幸”的对立探究“愧怍”原因

经典中国 | 小说《古庙敲钟录》的教育理路

经典中国 | 小说《古庙敲钟录》的教育理路

经典中国 | 试论冯梦龙 “三言”中书生形象特征

经典中国 | 试论冯梦龙 “三言”中书生形象特征

经典中国 | 巴金小说《憩园》的叙事学研究

经典中国 | 巴金小说《憩园》的叙事学研究

文学中国 | 徐则臣小说中女性的三重困境解读

文学中国 | 徐则臣小说中女性的三重困境解读

文学中国 | 韩江小说中的梦境隐喻

文学中国 | 韩江小说中的梦境隐喻

文学中国 | 林森“心海三部曲”中的人海关系探究

文学中国 | 林森“心海三部曲”中的人海关系探究

文学中国 | 余光中诗歌中的乡愁意蕴

文学中国 | 余光中诗歌中的乡愁意蕴

文学中国 | 张二棍诗歌语言的张力美

文学中国 | 张二棍诗歌语言的张力美

文学中国 | 空间视域下《寂静史》中的个体孤独感书写

文学中国 | 空间视域下《寂静史》中的个体孤独感书写

史话中国 | 汉顺帝日南郡平叛之兵源选择

史话中国 | 汉顺帝日南郡平叛之兵源选择

史话中国 | 浅谈宋代旱灾时期的民间借贷

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史话中国 | 宋代广南西路经济发展的地理基础

史话中国 | 宋代广南西路经济发展的地理基础

史话中国 | 伊犁苏拉宫村满族源流考

史话中国 | 伊犁苏拉宫村满族源流考

史话中国 | 清代时宪书在新疆的颁行实践考察

史话中国 | 清代时宪书在新疆的颁行实践考察

史话中国 | 新民主主义革命时期福建地区国地财政划分的演变

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史话中国 | 《战时妇女》与抗战时期的女性动员

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